#amp-mobile-version-switcher{left:0;position:absolute;width:100%;z-index:100}#amp-mobile-version-switcher>a{background-color:#444;border:0;color:#eaeaea;display:block;font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,Segoe UI,Roboto,Oxygen-Sans,Ubuntu,Cantarell,Helvetica Neue,sans-serif;font-size:16px;font-weight:600;padding:15px 0;text-align:center;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none}#amp-mobile-version-switcher>a:active,#amp-mobile-version-switcher>a:focus,#amp-mobile-version-switcher>a:hover{-webkit-text-decoration:underline;text-decoration:underline}:where(.wp-block-button__link){border-radius:9999px;box-shadow:none;padding:calc(.667em + 2px) calc(1.333em + 2px);text-decoration:none}:where(.wp-block-columns){margin-bottom:1.75em}:where(.wp-block-columns.has-background){padding:1.25em 2.375em}:where(.wp-block-post-comments input[type=submit]){border:none}:where(.wp-block-cover-image:not(.has-text-color)),:where(.wp-block-cover:not(.has-text-color)){color:#fff}:where(.wp-block-cover-image.is-light:not(.has-text-color)),:where(.wp-block-cover.is-light:not(.has-text-color)){color:#000}:where(.wp-block-file){margin-bottom:1.5em}:where(.wp-block-file__button){border-radius:2em;display:inline-block;padding:.5em 1em}:where(.wp-block-file__button):is(a):active,:where(.wp-block-file__button):is(a):focus,:where(.wp-block-file__button):is(a):hover,:where(.wp-block-file__button):is(a):visited{box-shadow:none;color:#fff;opacity:.85;text-decoration:none}@keyframes turn-on-visibility{0%{opacity:0}to{opacity:1}}@keyframes turn-off-visibility{0%{opacity:1;visibility:visible}99%{opacity:0;visibility:visible}to{opacity:0;visibility:hidden}}@keyframes lightbox-zoom-in{0%{transform:translate(calc(( -100vw + var(--wp--lightbox-scrollbar-width) ) / 2 + var(--wp--lightbox-initial-left-position)),calc(-50vh + var(--wp--lightbox-initial-top-position))) scale(var(--wp--lightbox-scale))}to{transform:translate(-50%,-50%) scale(1)}}@keyframes lightbox-zoom-out{0%{transform:translate(-50%,-50%) scale(1);visibility:visible}99%{visibility:visible}to{transform:translate(calc(( -100vw + var(--wp--lightbox-scrollbar-width) ) / 2 + var(--wp--lightbox-initial-left-position)),calc(-50vh + var(--wp--lightbox-initial-top-position))) scale(var(--wp--lightbox-scale));visibility:hidden}}:where(.wp-block-latest-comments:not([data-amp-original-style*=line-height] .wp-block-latest-comments__comment)){line-height:1.1}:where(.wp-block-latest-comments:not([data-amp-original-style*=line-height] .wp-block-latest-comments__comment-excerpt p)){line-height:1.8}:where(.wp-block-navigation.has-background .wp-block-navigation-item a:not(.wp-element-button)),:where(.wp-block-navigation.has-background .wp-block-navigation-submenu a:not(.wp-element-button)){padding:.5em 1em}:where(.wp-block-navigation .wp-block-navigation__submenu-container .wp-block-navigation-item a:not(.wp-element-button)),:where(.wp-block-navigation .wp-block-navigation__submenu-container .wp-block-navigation-submenu a:not(.wp-element-button)),:where(.wp-block-navigation .wp-block-navigation__submenu-container .wp-block-navigation-submenu button.wp-block-navigation-item__content),:where(.wp-block-navigation .wp-block-navigation__submenu-container .wp-block-pages-list__item button.wp-block-navigation-item__content){padding:.5em 1em}@keyframes overlay-menu__fade-in-animation{0%{opacity:0;transform:translateY(.5em)}to{opacity:1;transform:translateY(0)}}:where(p.has-text-color:not(.has-link-color)) a{color:inherit}:where(.wp-block-post-excerpt){margin-bottom:var(--wp--style--block-gap);margin-top:var(--wp--style--block-gap)}:where(.wp-block-preformatted.has-background){padding:1.25em 2.375em}:where(.wp-block-pullquote){margin:0 0 1em}:where(.wp-block-search__button){border:1px solid #ccc;padding:6px 10px}:where(.wp-block-search__button-inside .wp-block-search__inside-wrapper){border:1px solid #949494;box-sizing:border-box;padding:4px}:where(.wp-block-search__button-inside .wp-block-search__inside-wrapper) :where(.wp-block-search__button){padding:4px 8px}:where(.wp-block-term-description){margin-bottom:var(--wp--style--block-gap);margin-top:var(--wp--style--block-gap)}:where(pre.wp-block-verse){font-family:inherit}:root{--wp--preset--font-size--normal:16px;--wp--preset--font-size--huge:42px}html :where(.has-border-color){border-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-top-color]){border-top-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-right-color]){border-right-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-bottom-color]){border-bottom-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-left-color]){border-left-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-width]){border-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-top-width]){border-top-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-right-width]){border-right-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-bottom-width]){border-bottom-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-left-width]){border-left-style:solid}html :where(amp-img[class*=wp-image-]),html :where(amp-anim[class*=wp-image-]){height:auto;max-width:100%}:where(figure){margin:0 0 1em}html :where(.is-position-sticky){--wp-admin--admin-bar--position-offset:var(--wp-admin--admin-bar--height,0px)}@media screen and (max-width:600px){html :where(.is-position-sticky){--wp-admin--admin-bar--position-offset:0px}}:where(.wp-block-group.has-background){padding:1.25em 2.375em}amp-img.amp-wp-enforced-sizes{object-fit:contain}amp-img img,amp-img noscript{image-rendering:inherit;object-fit:inherit;object-position:inherit}.alignnone{margin-top:1em;margin-right:auto;margin-bottom:1em;margin-left:auto}.amp-wp-enforced-sizes{max-width:100%;margin:0 auto}html{background:#0a5f85}body{background:#fff;color:#353535;font-family:Georgia,"Times New Roman",Times,Serif;font-weight:300;line-height:1.75}p{margin:0 0 1em;padding:0}a,a:visited{color:#0a5f85}a:hover,a:active,a:focus{color:#353535}.amp-wp-meta,.amp-wp-header div,.amp-wp-title,.amp-wp-tax-category,.amp-wp-tax-tag,.amp-wp-comments-link,.amp-wp-footer p,.back-to-top{font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI","Roboto","Oxygen-Sans","Ubuntu","Cantarell","Helvetica Neue",sans-serif}.amp-wp-header{background-color:#0a5f85}.amp-wp-header div{color:#fff;font-size:1em;font-weight:400;margin:0 auto;max-width:calc(840px - 32px);padding:.875em 16px;position:relative}.amp-wp-header a{color:#fff;text-decoration:none}.amp-wp-article{color:#353535;font-weight:400;margin:1.5em auto;max-width:840px;overflow-wrap:break-word;word-wrap:break-word}.amp-wp-article-header{align-items:center;align-content:stretch;display:flex;flex-wrap:wrap;justify-content:space-between;margin:1.5em 16px 0}.amp-wp-title{color:#353535;display:block;flex:1 0 100%;font-weight:900;margin:0 0 .625em;width:100%}.amp-wp-meta{color:#696969;display:inline-block;flex:2 1 50%;font-size:.875em;line-height:1.5em;margin:0 0 1.5em;padding:0}.amp-wp-article-header .amp-wp-meta:last-of-type{text-align:right}.amp-wp-article-header .amp-wp-meta:first-of-type{text-align:left}.amp-wp-byline amp-img,.amp-wp-byline .amp-wp-author{display:inline-block;vertical-align:middle}.amp-wp-byline amp-img{border:1px solid #0a5f85;border-radius:50%;position:relative;margin-right:6px}.amp-wp-posted-on{text-align:right}.amp-wp-article-content{margin:0 16px}.amp-wp-article-content amp-img{margin:0 auto}.amp-wp-article-footer .amp-wp-meta{display:block}.amp-wp-tax-category,.amp-wp-tax-tag{color:#696969;font-size:.875em;line-height:1.5em;margin:1.5em 16px}.amp-wp-comments-link{color:#696969;font-size:.875em;line-height:1.5em;text-align:center;margin:2.25em 0 1.5em}.amp-wp-comments-link a{border-style:solid;border-color:#c2c2c2;border-width:1px 1px 2px;border-radius:4px;background-color:transparent;color:#0a5f85;cursor:pointer;display:block;font-size:14px;font-weight:600;line-height:18px;margin:0 auto;max-width:200px;padding:11px 16px;text-decoration:none;width:50%;-webkit-transition:background-color .2s ease;transition:background-color .2s ease}.amp-wp-footer{border-top:1px solid #c2c2c2;margin:calc(1.5em - 1px) 0 0}.amp-wp-footer div{margin:0 auto;max-width:calc(840px - 32px);padding:1.25em 16px 1.25em;position:relative}.amp-wp-footer h2{font-size:1em;line-height:1.375em;margin:0 0 .5em}.amp-wp-footer p{color:#696969;font-size:.8em;line-height:1.5em;margin:0 85px 0 0}.amp-wp-footer a{text-decoration:none}.back-to-top{bottom:1.275em;font-size:.8em;font-weight:600;line-height:2em;position:absolute;right:16px}.amp-wp-b6a507d:not(#_#_#_#_#_){margin:8px auto;text-align:center;display:block;clear:both} /*# sourceURL=amp-custom.css */Mintys apie kančią - Mintys.lt
Mintys.lt

Mintys apie kančią

Tragiškumas – tai perėjimas iš laimės į nelaimę. (Aristotelis)

Motinos sielvartas yra sunkiausias. (M. A. Asturijas)

Sielvartas – išminties šaltinis. (D. Bainoras)

Sielvarto negalima išlieti ašaromis. Tikrasis liūdesys – tylėjimas, kai niekas nežino, kaip kenčia tavo siela. (A. Bikčentajavas)

Daug yra pasaulyje dalykų, kuriuos sunku pergyventi, bet reikia guostis tuo, kad galėjo būti dar blogiau. (B. Bjernsonas)

Išdidūs žmonės patys sau sukelia baisią širdgėlą. (E. Brontė)

Stiprus žmogus paprastai kenčia nesiskųsdamas, silpnas – skundžiasi nekentėdamas. (P. Buastas)

Nelaimė padaro žmogų opų, o nuolatinė kančia – neteisingą. (S. Cveigas)

Tylėjimas – paskutinis nelaimingojo džiaugsmas; niekam nerodykite savo sielvarto. (A. Diuma)

Išniekinta žmogaus prigimtis ir nusikaltusi širdis žiauriau keršija pačios sau, negu bet kuris žemiškasis teismas. (F. Dostojevskis)

Rauda neteikia paguodos, ji dar labiau aitrina ir drasko širdį. (F. Dostojevskis)

Stipriam žmogui kartasi labai sunku pakelti savo stiprybę. (F. Dostojevskis)

Kančia visada išliks su mumis, kol žmogus gyvens žemėje, kol jis mylės, džiaugsis, kurs. (A. Dovženka)

Nuo sviedinio žmogus gali žūti, nuo skriaudos jis tik akmenėja. (I. Erenburgas)

Atsiskyrėlis neturi piktesnio priešo už liūdesį. (A. Fransas)

Žmonių skunduose visada daug išminties. Išmintis – tai skausmas. (M. Gorkis)

Kiekvienas žmogus gali pergyventi savyje pasaulio pabaigą. Tatai vadinama nusivylimu. (V. Hugo)

Sielvartas – tai kvota. Joks teisėjas nėra toks smulkmeniškas, kaip sąžinė, tardanti pati save. (V. Hugo)

Žmogaus teisė į ašaras neįsisenėja. (V. Hugo)

Už debesies, kuris meta mums savo šešėlį, yra žvaigždė, skleidžianti mus šviesą. (V. Hugo)

Kokia gali būti ramybė be vilties. (A. Kamiu)

Kiekvienas kankinys tuo pačiu metu yra ir kankintojas. (V. Kubanevas)

Žmogui netinka žiūrėti atgal – jei jis taip daro, tai kenčia. (V. Lacis)

Pati skaudžiausia rykštė yra ta, kuria žmogus pats save plaka. (L. Metsaris)

Kančia – natūralus laimės ir džiaugsmo antipodas. (E. Mieželaitis)

Sielvartas jau pats savaime yra kilnus jausmas. (K. Miksatas)

Kančia turi turėti prasmę. (Z. Nalkovska)

Džiaukis ir dainuok su visu pasaliu, kentėk ir liūdėk vienas. (S. Nėris)

Nepalyginamai daugiau reikia sielotis dėl neįgyvendintų dalykų, negu dėl neįgyvendinamų. (K. Paustovskis)

Gebėjimas jausti liūdesį – viena tikro žmogaus savybių. (K. Paustovskis)

Tas, kuris nepatiria liūdesio, yra toks pat pasigailėtinas, kaip ir žmogus, nepažįstantis džiaugsmo arba nesugebantis pajausti, kas juokinga. (K. Paustovskis)

Sielvartas yra kaip lobis, atiduotas apsaugai. Kol saugome jį patys, net miegas bėga nuo mūsų, ir tik tada mums pasidaro lengviau, kai surandame kitą sargą. (B. Prusas)

Žmogus neturi teisės rodyti savo gailestingumo tam, kuris to neprašo. (R. Rolanas)

Žmogus kenčia. Kankina kitą. Ir ne visada tas, kuris kenčia, yra visų nelaimingiausias. (R. Rolanas)

Sielvartas visada yra susijęs su gyvenimo pulsu. (A. De Sent Egziuperi)

Liūdesys – tai troškimas kažko… ko trokšti yra, tik nėra žodžių tam pasakyti. (A. De Sent Egziuperi)

Raudom negalima kančių pagydyt. (V. Šekspyras)

Jei tu lieji ašaras dėl to, kad nėra saulės, – tu per ašaras nepamatysi žvaigždžių. (R. Tagorė)

Skausmas gyvenime yra neišvengiamas, bet kančią renkamės mes patys. Kančia – tai skausmas, padaugintas iš mūsų reakcijos į jį. Jon Kabat-Zinn

Stiprus ne tas, kuris gali pasinaudodamas jėga ką nors pakeisti, bet stiprus tas, kuris geba aukotis dėl kito. Arūnas Matelis

Atmink, šiandien yra tas rytojus, dėl kurio tu vakar taip jaudinaisi. Deilas Karnegis

Klausimas yra ne kas man leis, o kas mane sulaikys? Ayn Rand

Kartais mes taip paskęstame savo problemose, jog nebesuvokiame kad jų turi ir kiti.

Pamiršk kas tave įskaudino, bet nepamiršk ko, tai tave išmokė.

Šiandienos stiprybė kyla iš vakarykščio skausmo. Nick Vujicic

Apie skausmą

Jūsų skausmas yra aižėjimas kiauto, gaubiančio jūsų nuovoką.
Kaip vaisiaus kauliukas turi suskilti, kad jo branduolys išvystų saulę, taip ir jūs privalot pažinti skausmą.
Ir jeigu jūsų širdis nepaliautų stebėtis kasdieniniais jūsų gyvenimo stebuklais, jūsų skausmas atrodytų nemažiau nuostabus negu jūsų džiaugsmas.
Ir sutiktumėt savo širdies metų laikus taip, kaip visuomet sutikdavot metų laikus, žengiančius jūsų laukais.
Ir ramiai žvelgtumėt pro savo liūdesio žiemas.

Daug savojo skausmo pasirenkat patys.
Tai kartus gėrimas, kuriuo jumyse tūnantis gydytojas gydo jūsų sergantįjį Aš.
Todėl pasitikėkit gydytoju ir gerkit jo vaistus ramiai ir tylėdami:
Nes jo ranką, nors sunkią ir kietą, valdo švelni Nematomojo ranka,
Ir nors degina jūsų lūpas taurė, kurią jis atneša, ji nulipdyta iš molio, kurį puodžius sudrėkina savo šventomis ašaromis. Kahlil Gibran

Visos tavo kančios yra ne tik laikinos, ne tik lengvos, žvelgiant iš amžinybės perspektyvos ir mąstant apie būsimąją šlovę. Bet visa tai yra visiškai prasminga. Kiekviena tavo skausmo milisekundė dėl puolusios prigimties ar puolusio žmogaus, kiekviena tavo vargo milisekundė paklusnumo kelyje kuria savitą šlovę, kurią tu dėl to gausi.
Nesvarbu ar tai vėžys ar kritika. Nesvarbu ar tai šmeižtas ar liga. Tai nebuvo beprasmiška. Tai kažką daro! Tai nėra beprasmiška. Žinoma, kad tu nematai ką tai daro. Nežiūrėk į tai kas matoma.
Kai miršta tavo mama, kai miršta tavo vaikas, kai 40-ties susergi vėžiu, kai automobilis įsirėžia į šaligatvį ir ją užmuša, nesakyk „Tai beprasmiška!“. Taip nėra. Tai kuria tau amžiną šlovės svorį.
Todėl, todėl neprarask vilties. Bet paimk šias tiesas ir koncentruokis į jas dieną iš dienos. Pamokslauk jas sau kiekvieną rytą. Būk vienas su Dievu ir pamokslauk Jo žodį savo protui tol, kol tavo širdis su pasitikėjimu giedos, kad tu esi naujas ir tu rūpi. John Piper

Žmogus, norintis pasitenkinti šiuo pasauliu, norintis tikėti, kad vienintelis gyvenimo tikslas yra patirti daugiau malonumo, tori vaikščioti užsikimšęs vata ausis, nes skausmo garsiakalbis yra triukšmingas. Philip Yancey

Galiu patikėti Dievu, kai Jis sako, kad šis pasaulis dar ne viskas, ir pasikliauti, kad Jis kuria tobulą vietą tiems, kurie seka Juo šioje skausmo kankinamoje Žemėje. Philip Yancey

Manome, kad esame pakankamai išmintingi patys spręsti apie moralę ir kaip gyventi teisingai be to skausmo garsiakalbio, plyšojančio ausyse. Kaip įrodo pasakojimas apie rojaus sodą, mes klystame. Vyras ir moteris pasaulyje be kančios pasirinko sukilti prieš Dievą. Philip Yancey

Kas manęs nesunaikina, daro mane stipresniu. Martynas Liuteris Kingas jaunesnysis

„Nesu įsitikinęs, kad kančia natūraliai sukelia tokį blogį [pyktį ir cinizmą]. Nepastebėjau, kad priešakinėse apkasų linijose ar sužeistųjų evakuacijos punktuose būtų daugiau neapykantos, savanaudiškumo, maišto ar nesąžiningumo nei bet kurioje kitoje vietoje. Kai kurie labai kenčiantys išsiskyrė dideliu dvasios grožiu. Mačiau, kad dauguma vyrų metams bėgant tapo geresni, o ne blogesni, taip pat mačiau, kokius tvirtybės ir nuolankumo lobius išsiugdė mažiausiai vilčių teikiantys asmenys sirgdami nepagydoma liga. Jei pasaulis iš tikrųjų yra „ašarų pakalnė, kurioje formuojamos sielos”, jis, atrodo, gerai atlieka savo darbą.” K. S. Luisas

Atsakydami į klausimą „Kas jums labiausiai padėjo?”, niekas nepamini kokio filosofo. Dažniausiai jie atsako paminėdami ramų ir kuklų asmenį. Žmogų, kuris daugiau klausėsi, nei kalbėjo, kuris nežvilgčiojo į laikrodį, kuris apkabino, palietė ir verkė. Trumpai tariant, žmogų, kuris buvo šalia ir elgėsi kaip geriau ligoniui, ne jam pačiam. Philip Yancey

Kančia niekada negali būti visiškai beprasmė, nes pats Dievas ją prisiėmė. Philip Yancey

Aš laikau save ne mirštančiu nuo vėžio, bet gyvenančiu nepaisant jo. Kiekvieną dieną pasitinku ne kaip priartinančią mane prie mirties, bet kaip dar vieną gyvenimo dieną, kurią turiu branginti ir kuria galiu mėgautis. Orvilis Kelis (Orville Kelly)

Kai širdis sielvartauja dėl prarastų dalykų, siela džiaugiasi dėl
atrastų.
Sufįjų patarlė

Kančia yra tada, kai joje nėra vilties, bet viltis įsižiebia tada, kai
virš skausmo pasilenkia meilė.
Nežinomas autorius

Kentėti išmintinga tik siekiant gėrio.
Anatolijus Fransas

Niekinkime skausmą: jis arba išnyks, arba jus sunaikins.
Seneka

Skausmas nėra priežastis priekaištauti gyvenimui.
Epikūras

Kančia – tai pamokos.
Ezopas

Tik nelaimėj paaiškėja, koks esi.
Stefanas Cveigas

Yra du žmogaus priešai – kančia ir nuobodulys.
Artūras Šopenhaueris

„Tai nuobodulys lemia, kad žmonės – būtybės, taip mažai mylinčios viena kitą, vis dėlto labai ieško vienas kito, ir šitaip nuobodulys tampa bendravimo šaltiniu /…/ Tarp troškimo ir norų išsipildymo neišvengiamai plaukia kiekvieno žmogaus gyvenimas. Norėjimas savo prigimtimi yra kančia; patenkinimas greitai pasotina; turėjimas pašalina žavesį /…/Nuolatinės pastangos nusikratyti kančios duoda tik tai, kad ji pakeičia savo pavidalą /…/ Ji iškyla kaip lytinis potraukis, aistringa meilė, pavydas, neapykanta, pyktis, baimė, garbėtroška, pinigų troškimas /…/ Jei pagaliau ji negali pasireikšti jokiu kitu pavidalu, ji pasirodo apsirengusi pilkais persisotinimo ir nuobodulio drabužiais – nuobodulio, prieš kurį vėl ieškoma įvairiausių priešnuodžių. Jei galiausiai ir pavyks ją nubaidyti, sunku tikėtis, kad kančia nesugrįš vienu iš jos ankstesnių pavidalų, ir šitaip šokis prasidės iš pradžių, nes tarp kančios ir nuobodulio blaškosi kiekvieno žmogaus gyvenimas“. Artūras Šopenhaueris

Nuo kančios išsigydysime tik išgėrę jos taurę iki dugno.
Marselis Prustas

Laimė naudinga kūnui, o vargas stiprina sielą.
Marselis Prustas

Tenai, kur kančia, lengvai ateina ir meilė, ir tikėjimas.
Peteris Rozegeris

Vos tik atsigulu į lovą, pradedu galvoti apie klaidas, kurias padariau praeityje, apie darbus, kurių nepadariau nors ir turėjau, bei apie tai, koks bus sunkus rytojus. Ir jei neužmigsiu, rytojus tikrai bus sunkus.

Niekada nesmerk žmogaus dėl to kaip jis tvarkosi su savo kančia, kokios tu niekada nepatyrei.

Neigti savo kaltę – vadinasi nusižengti du kartus. Prancūzų pat.

Užteks kaltinti, prisiimkime atsakomybę.

Kančia ar mirtis gali būti kilni tik tada, kai ji yra laisva (priimama).

Laisvai kenčiantis žmogus yra laimingesnis už laimingąjį.

Kančia ar kentėjimas yra proto kūrinys.

Matykite save kituose. Taigi kam ką nors skaudinti? Kam pakenksi? Tiesos kelias

Įsižeidimai, nuoskaudos skaudina. Paleiskime juos. Kito kelio tiesiog nėra.

Vienas nužudytas žmogus, tai tragedija, milijonas nužudytų žmonių – tai tik statistika.

Visa tai ko atsisakome išgyventi, išjausti, tampa kančia ir skausminga.

Priimti bet kokią gyvenimo patirtį – tai išmokti kentėti be kančios.

Galima ilgai kentėti, tačiau nedrįsti keistis.

Kentėti – naudinga. Tai grūdina, kaip panardinimas į eketę. Įstrigimas kentėjimuose – kenksmingas. Niekas negali gyventi eketėje.

Kankinantys jausmai atsiranda dėl klaidingo supratimo. Dalai lama

Daiktai, kurie yra tokie kokie yra, nesuteikia žmonėms pilno pasitenkinimo. Budistai tokią žmogaus padėtį vadina žodžiu dukha, kuris paprastai verčiamas žodžiu kančia, tačiau šis pali kalbos žodis reiškia nespokoinaja neterpelivostj, neramus nekantrumas.

Vienintelis sielvarto šaltinis – sąvoka „aš“ ir „mano“. Anandamaji Ma

Kančias gimdo idėja, kad tu kaip nors gali išvengti kančių, jei veiksi griežtai apibrėžtu būdu ir niekaip kitaip. Karl Renz

Niekaip neatpažinsi laimės, jei prieš tai nebuvai suspaudime ar kančioje.

Džiaugsmas mus pakylėja iki amžinybės, o skausmas panardina laike

Bet koks skausmas, kuris nenutraukia saitų, yra prarastas skausmas.

Kai skausmas ir išsekimas pasiekia tokį tašką, kad sieloje užgimsta jausmas, jog tai niekada nesibaigs, kontempliuodamas tą nepabaigiamybę su pripažinimu (priėmimu) ir meile, esi išplėšiamas į amžinybę.

Niekados nereikia ieškoti paguodos kai kenti. Nes palaima yra už paguodos ir skausmo srities ribų.

F. Nietzsche’s žodžiai: „Kas turi KAM gyventi, ištvers bet kokį KAIP.“ Svarbu turėti dėl ko gyventi.
V. Franklio žodžiai: „Nenormaliai reaguoti į nenormalią padėtį yra normalu.” Visos mūsų reakcijos yra natūralios.
„Tik neišvengiama kančia (tokia, kaip karas, kokio negalime pakeisti) turi prasmę.“ Visa kitą galima sutvarkyti.
„Dėka mirties mūsų gyvenimas tampa prasmingas.“ Tik mirtis įprasmina mūsų gyvenimo laikinumą, o prasmės paieškos yra nuolat kintantis procesas.
Laisvė ir pasirinkimas:
„Žmogus yra laisvas nuo savo aplinkos ir už save atsako pats.” Ypač šioje nerimą, baimę ir nežinomybę keliančioje situacijoje, svarbu prisiminti, jog: „Žmogus turi galimybę visada prisiimti atsakomybę ir neversti tos atsakomybės kažkam kitam.“
 „Žmogui [koncentracijos] stovykloje gali atimti viską, tik ne paskutinę žmogiškąją laisvę – priimti vienokią ar kitokią nuostatą į duotąsias aplinkybes.” Negaliu pakeisti aplinkybių, bet galiu pasirinkti, kaip reaguoti ir kaip veikti. Prisiminkime, kad neprivalome būti herojais, jeigu to neišgalime, turime pirmiausia apsaugoti save.
„Ir kančioje slypi, kad ir labai mažas, bet laisvės laipsnis.“
Tas, kuris palengvina kito kančią niekada nėra bevertis. Čarlzas Dikensas
Exit mobile version