Žodis "Rasa" sanskrito kalboje turi daug reikšmių. Dažniausiai dvasinėje kalboje "Rasa" reiškia Dievišką nektarą – nušvitimo skonį. Tai taip pat reiškia veiksmažodį "ragauti" kaip turėti apetitą gyvenimui. Šnekamojoje kalboje "Rasa" gali reikšti esenciją, sulą, augalų ar vaisių sultis, geriausią, puikiausią ar svarbiausią kažkieno dalį, esmę, gėrimus, cukranendrių sultis, sirupą, gurkšnį, eliksyrą, mikstūrą, lydytą sviestą, pieną, sriubą, sultinį, gyvybiškai svarbius kūno syvus, serumą, pagrindinį skystį vadinamą chyle (jis yra suformuojamas iš maisto ir vėliau tulžies pagalba pakeičiamas į kraują). Tai gali reikšti Sarvad, pagrindinį Šyvos skystį, ar tiesiog bet kokią mineralinę ar metalinę druską, ar metalą ar mineralą lydinio būsenoje. Rasa reiškia šešių rūšių skonius – saldumą (madhura), rūgštumą (amla), sūrumą (lavana), aštrumą (katuka), kartumą (tikta), ir surišantį (kasaya). Rasa taip pat gali būti bet kokiu skonio objektu tokio kaip uždaras, padažas, prieskonis, pagardas, taip pat gali reikšti skonį ar polinkį ar švelnumą meilei, susižavėjimui, troškimui, žavumui, malonumui, ar džiaugsmui. Rasa sanskrite reiškia mėgavimąsi buvimu.
Rasa reiškia…didžiausią kūrinį, kurio siekia muzikantas, gebėjimą per jų meno formą sukurti vietą, kuri paliestų vidinę sielą. Pasiekti pačias emocijų šaknis, per girdimąją terpę visiškai sulieti savo emocijas su auditorija. Tai yra, kai atlikėjas ir jo auditorija susijungia į vieną. Tokio tyrumo pasiekimas turi pagrindinę reikšmę indų muzikoje.
"Viskas ką jūs sužinosite apie muziką, indišką ar kitą, siekia šio galutinio tikslo, kur muzikinės natos peržengia tonines ribas ir paliečia vidinės sielos gelmes viduje su bendraujančia jėga, kuri gali būti apibūdinta kaip grynas nušvitimas, arba kaip kiti apibūdina, "susiliejimas su Dievu". Išminčius Yajnavalka sako "tikri muzikantai neturi patekti į dangų, jie jau yra ten!" Jei jūs patyrėte kažką panašaus, tai jūs patyrėte Rasą!
Rasą dar galima pavadinti nektaru. Kai kurie ją apibūdina kaip aukščiausią subtilios vaizduotės, atsispindinčių emocijų ir sentimentų žmogaus prote kulminacijos tašką. Sužadinti jie sukelia nepaprastą emocinį pokytį arba permainą vadinamą Rasabhava.
Yra devyni Rasų tipai, bet galimos ir jų variacijos:
1. Shringar – tai išreiškia meilės jausmus, geidulingumą ir erotines emocijas.
2. Raudra – tai apima pyktį, įniršį, ir kitas smurtines emocijas.
3. Hasya – ši Rasa atneša džiaugsmingas, juokingas ir laimingas emocijas.
4. Vibhatsaya – šleikštulys ir absurdiškos emocijos.
5. Veera – drąsa, heroizmas, vyriškumas yra dalis šios Rasos atributų.
6. Karuna – liūdesys, patosas, atjauta, simpatija.
7. Bhayanak – ši Rasa savyje talpina baimės, nerimo ir netikrumo emocijas.
8. Adabhuta – nuostaba ir smalsumas yra du šios Rasos atributai.
9. Shanta – kontempliatyvios, meditatyvios ir ramios emocijų formuoja šią Rasą.
Versta iš: Pelorian.com