#amp-mobile-version-switcher{left:0;position:absolute;width:100%;z-index:100}#amp-mobile-version-switcher>a{background-color:#444;border:0;color:#eaeaea;display:block;font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,Segoe UI,Roboto,Oxygen-Sans,Ubuntu,Cantarell,Helvetica Neue,sans-serif;font-size:16px;font-weight:600;padding:15px 0;text-align:center;-webkit-text-decoration:none;text-decoration:none}#amp-mobile-version-switcher>a:active,#amp-mobile-version-switcher>a:focus,#amp-mobile-version-switcher>a:hover{-webkit-text-decoration:underline;text-decoration:underline}:where(.wp-block-button__link){border-radius:9999px;box-shadow:none;padding:calc(.667em + 2px) calc(1.333em + 2px);text-decoration:none}:where(.wp-block-columns){margin-bottom:1.75em}:where(.wp-block-columns.has-background){padding:1.25em 2.375em}:where(.wp-block-post-comments input[type=submit]){border:none}:where(.wp-block-cover-image:not(.has-text-color)),:where(.wp-block-cover:not(.has-text-color)){color:#fff}:where(.wp-block-cover-image.is-light:not(.has-text-color)),:where(.wp-block-cover.is-light:not(.has-text-color)){color:#000}:where(.wp-block-file){margin-bottom:1.5em}:where(.wp-block-file__button){border-radius:2em;display:inline-block;padding:.5em 1em}:where(.wp-block-file__button):is(a):active,:where(.wp-block-file__button):is(a):focus,:where(.wp-block-file__button):is(a):hover,:where(.wp-block-file__button):is(a):visited{box-shadow:none;color:#fff;opacity:.85;text-decoration:none}@keyframes turn-on-visibility{0%{opacity:0}to{opacity:1}}@keyframes turn-off-visibility{0%{opacity:1;visibility:visible}99%{opacity:0;visibility:visible}to{opacity:0;visibility:hidden}}@keyframes lightbox-zoom-in{0%{transform:translate(calc(( -100vw + var(--wp--lightbox-scrollbar-width) ) / 2 + var(--wp--lightbox-initial-left-position)),calc(-50vh + var(--wp--lightbox-initial-top-position))) scale(var(--wp--lightbox-scale))}to{transform:translate(-50%,-50%) scale(1)}}@keyframes lightbox-zoom-out{0%{transform:translate(-50%,-50%) scale(1);visibility:visible}99%{visibility:visible}to{transform:translate(calc(( -100vw + var(--wp--lightbox-scrollbar-width) ) / 2 + var(--wp--lightbox-initial-left-position)),calc(-50vh + var(--wp--lightbox-initial-top-position))) scale(var(--wp--lightbox-scale));visibility:hidden}}:where(.wp-block-latest-comments:not([data-amp-original-style*=line-height] .wp-block-latest-comments__comment)){line-height:1.1}:where(.wp-block-latest-comments:not([data-amp-original-style*=line-height] .wp-block-latest-comments__comment-excerpt p)){line-height:1.8}:where(.wp-block-navigation.has-background .wp-block-navigation-item a:not(.wp-element-button)),:where(.wp-block-navigation.has-background .wp-block-navigation-submenu a:not(.wp-element-button)){padding:.5em 1em}:where(.wp-block-navigation .wp-block-navigation__submenu-container .wp-block-navigation-item a:not(.wp-element-button)),:where(.wp-block-navigation .wp-block-navigation__submenu-container .wp-block-navigation-submenu a:not(.wp-element-button)),:where(.wp-block-navigation .wp-block-navigation__submenu-container .wp-block-navigation-submenu button.wp-block-navigation-item__content),:where(.wp-block-navigation .wp-block-navigation__submenu-container .wp-block-pages-list__item button.wp-block-navigation-item__content){padding:.5em 1em}@keyframes overlay-menu__fade-in-animation{0%{opacity:0;transform:translateY(.5em)}to{opacity:1;transform:translateY(0)}}:where(p.has-text-color:not(.has-link-color)) a{color:inherit}:where(.wp-block-post-excerpt){margin-bottom:var(--wp--style--block-gap);margin-top:var(--wp--style--block-gap)}:where(.wp-block-preformatted.has-background){padding:1.25em 2.375em}:where(.wp-block-pullquote){margin:0 0 1em}:where(.wp-block-search__button){border:1px solid #ccc;padding:6px 10px}:where(.wp-block-search__button-inside .wp-block-search__inside-wrapper){border:1px solid #949494;box-sizing:border-box;padding:4px}:where(.wp-block-search__button-inside .wp-block-search__inside-wrapper) :where(.wp-block-search__button){padding:4px 8px}:where(.wp-block-term-description){margin-bottom:var(--wp--style--block-gap);margin-top:var(--wp--style--block-gap)}:where(pre.wp-block-verse){font-family:inherit}:root{--wp--preset--font-size--normal:16px;--wp--preset--font-size--huge:42px}html :where(.has-border-color){border-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-top-color]){border-top-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-right-color]){border-right-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-bottom-color]){border-bottom-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-left-color]){border-left-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-width]){border-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-top-width]){border-top-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-right-width]){border-right-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-bottom-width]){border-bottom-style:solid}html :where([data-amp-original-style*=border-left-width]){border-left-style:solid}html :where(amp-img[class*=wp-image-]),html :where(amp-anim[class*=wp-image-]){height:auto;max-width:100%}:where(figure){margin:0 0 1em}html :where(.is-position-sticky){--wp-admin--admin-bar--position-offset:var(--wp-admin--admin-bar--height,0px)}@media screen and (max-width:600px){html :where(.is-position-sticky){--wp-admin--admin-bar--position-offset:0px}}:where(.wp-block-group.has-background){padding:1.25em 2.375em}amp-img.amp-wp-enforced-sizes{object-fit:contain}amp-img img,amp-img noscript{image-rendering:inherit;object-fit:inherit;object-position:inherit}.amp-wp-enforced-sizes{max-width:100%;margin:0 auto}html{background:#0a5f85}body{background:#fff;color:#353535;font-family:Georgia,"Times New Roman",Times,Serif;font-weight:300;line-height:1.75}p,figure{margin:0 0 1em;padding:0}a,a:visited{color:#0a5f85}a:hover,a:active,a:focus{color:#353535}.amp-wp-meta,.amp-wp-header div,.amp-wp-title,.amp-wp-tax-category,.amp-wp-tax-tag,.amp-wp-comments-link,.amp-wp-footer p,.back-to-top{font-family:-apple-system,BlinkMacSystemFont,"Segoe UI","Roboto","Oxygen-Sans","Ubuntu","Cantarell","Helvetica Neue",sans-serif}.amp-wp-header{background-color:#0a5f85}.amp-wp-header div{color:#fff;font-size:1em;font-weight:400;margin:0 auto;max-width:calc(840px - 32px);padding:.875em 16px;position:relative}.amp-wp-header a{color:#fff;text-decoration:none}.amp-wp-article{color:#353535;font-weight:400;margin:1.5em auto;max-width:840px;overflow-wrap:break-word;word-wrap:break-word}.amp-wp-article-header{align-items:center;align-content:stretch;display:flex;flex-wrap:wrap;justify-content:space-between;margin:1.5em 16px 0}.amp-wp-title{color:#353535;display:block;flex:1 0 100%;font-weight:900;margin:0 0 .625em;width:100%}.amp-wp-meta{color:#696969;display:inline-block;flex:2 1 50%;font-size:.875em;line-height:1.5em;margin:0 0 1.5em;padding:0}.amp-wp-article-header .amp-wp-meta:last-of-type{text-align:right}.amp-wp-article-header .amp-wp-meta:first-of-type{text-align:left}.amp-wp-byline amp-img,.amp-wp-byline .amp-wp-author{display:inline-block;vertical-align:middle}.amp-wp-byline amp-img{border:1px solid #0a5f85;border-radius:50%;position:relative;margin-right:6px}.amp-wp-posted-on{text-align:right}.amp-wp-article-featured-image{margin:0 0 1em}.amp-wp-article-featured-image img:not(amp-img){max-width:100%;height:auto;margin:0 auto}.amp-wp-article-featured-image amp-img{margin:0 auto}.amp-wp-article-content{margin:0 16px}.amp-wp-article-content .wp-caption{max-width:100%}.amp-wp-article-content amp-img{margin:0 auto}.wp-caption{padding:0}.amp-wp-article-footer .amp-wp-meta{display:block}.amp-wp-tax-category,.amp-wp-tax-tag{color:#696969;font-size:.875em;line-height:1.5em;margin:1.5em 16px}.amp-wp-comments-link{color:#696969;font-size:.875em;line-height:1.5em;text-align:center;margin:2.25em 0 1.5em}.amp-wp-comments-link a{border-style:solid;border-color:#c2c2c2;border-width:1px 1px 2px;border-radius:4px;background-color:transparent;color:#0a5f85;cursor:pointer;display:block;font-size:14px;font-weight:600;line-height:18px;margin:0 auto;max-width:200px;padding:11px 16px;text-decoration:none;width:50%;-webkit-transition:background-color .2s ease;transition:background-color .2s ease}.amp-wp-footer{border-top:1px solid #c2c2c2;margin:calc(1.5em - 1px) 0 0}.amp-wp-footer div{margin:0 auto;max-width:calc(840px - 32px);padding:1.25em 16px 1.25em;position:relative}.amp-wp-footer h2{font-size:1em;line-height:1.375em;margin:0 0 .5em}.amp-wp-footer p{color:#696969;font-size:.8em;line-height:1.5em;margin:0 85px 0 0}.amp-wp-footer a{text-decoration:none}.back-to-top{bottom:1.275em;font-size:.8em;font-weight:600;line-height:2em;position:absolute;right:16px}.amp-wp-b6a507d:not(#_#_#_#_#_){margin:8px auto;text-align:center;display:block;clear:both} /*# sourceURL=amp-custom.css */Haiku - Mintys.lt
Mintys.lt

Haiku

Fuji

Ant sausos šakos
Sustingo varnas.
Rudens pavakarė.

Kiek ne rytiečių skaitytojų ranką prie širdies padėję galėtų pripažinti – taip, šis klasiko Bašio Macuo eilėraštis yra šedevras? O tokiu jis būtent ir laikomas haiku tėvynėje, Japonijoje. Kai perskaičiau visus komentarus ir paaiškinimus, logiškai aš galiu sutikti su japonais: šedevras!
Artėjančios žiemos nuotaika, erdvė, vienatvė ir ramybė, neištariant šių žodžių, naudojantis tiktai peizažo aprašymu… Dauguma haiku būtent tokie – tarsi mažas langas į begalinį pasaulį, kai keliais žodžiais išsakoma tokia gelmė, kad ir baisu, ir saldu darosi.
Taigi, kas yra tas haiku. Kilo šis žanras XVI a. vid. iš rengos – kelių dešimčių dvieilių ar trieilių grandinės pradinio eilėraščio. Tai trumpas lyrinis trieilis, (klasikinė sistema 5-7-5 skiemenys), tradiciškai turintis sezoninius žodžius (pavasarį žymi žydinti slyva, migla; vasarą – jonvabaliai, vijokliai, gegutė, drugelis, lietus; rudenį – žaibas, mėnulio pilnatis, rasa; žiemą – sniegas, šalna ir t.t.). Yra keletas estetinių haiku principų, tarkim, sabi – „amžina kosminė vienatvė” (ne vienišumas), jugen – pagarbus žvilgsnis į neišsakomą daiktų esmę, vabi – grožio paprastumo pajautimas… Tačiau vėlyvieji haiku kūrėjai nebesilaiko beatodairiškai įsikibę šių rėmų. Beje, didelę reikšmę žanro formavimuisi turėjo budizmo filosofija.
Haiku žanras per šimtmečius patyrė ne vieną nuosmukį, o geriausiais laikais turėjo kelias mokyklas; visos jos susijusios su iškiliausiais kūrėjais: Bašio Macuo, Buson Josa, Issa Kobajaši ir Šiki Masaoka. Knygoje pateikti ir jų, ir jų mokinių, taip pat ikiklasikiniai ir šiuolaikiniai haiku. Apie kūrinius bendrai sunku kalbėti, nes kiekvienas yra skirtingas, turintis nuosavą prasminę erdvę. Tačiau geriausius jų pavyzdžius vienija skaidri (visai nebūtinai džiaugsminga) nuotaika, jausmo kondensuotumas, ryšys tarp amžinybės ir akimirkos, begalybės ir detalės, kurios visgi yra neišvengiamai susijusios. Sakoma, jog geri haiku turi būti tarsi neužbaigti, – skaitytojas iš užuominų atkurs pilną prasmę.
Apskritai „Drugelis sniege” skirtas ne vienkartiniam „prarijimui”. Perskaičius norisi vėl ir vėl atsiversti šią minimalistinės poezijos knygą.
Du trūkumai: pirma, knyga, nors labai simpatiškai išleista, neišvengė žioplų korektūros klaidų, kurios gadina įspūdį. Antra, kurį laiką po perskaitymo norisi galvoti trieiliais…

Buson Josa
Aš išeinu.
Tu lieki.
Du rudenys. ()

Issa Kobajaši
Ei, blusos!
Kas jums geriau, –
Vienatvė ar naktis ilga?

Vafū Ando
Kaip skiriasi ausys,
Kur klausos cikadų ir
Žmonių apkalbų!

Bašio Macuoka
Žiemos saulė.
Ant žirgo nugaros
Šešėlis mano ledėja.

ČIJO-NI FUKUDA
Vasaros mėnuo
Vos vos lyžteli
Meškerės ašutą

Aidi klegesys
Ryto snieguos pasiklydo
Baltieji garniai

Mėnulio delčia
Tolsta ir tolsta…
Svetima padangė

Šulinio svirtį
Vijokliai apvijo.
Kaimyno semiu

ŠIRAO KADŽIA
Artėja žiema.
Peslių krūtinėse
Saulės blyksniai

BUSON JOSA
Prapliupo vasaros liūtis.
Po žolėm bailiai gūžias
Kaimelio žvirbliai

Ant šakos
Tupinėja fazanas, nemiega.
Tai ilgumas nakties!

Mėnesiena krypsta
Į vakarus, į rytus –
Šešėliai gėlių

Samanas merkia
Ir merkia lietūs rudeniniai.
Grimstu į praeitį

Vakaro vėjas.
Plakas bangelės
Į melsvojo garnio kojas

Rudens sutemos gula.
Šiemet aš
Vienišesnis nei pernai

Kelias aukštyn
Žydinčių slyvų kvapai
Mėnulio švytintis nimbas

Užplūdo liūdesys…
Blaško vėjas rudens
Meškerės valą

Netvarkęs metu
Gaivesiu kvepiantį rūbą…
Pavasario pavakarė

Užsisklendęs savo vienatvėj
Net lazdą pamiršau…
Rudens vakaras

Žydinčių rapsų laukai.
Rytuose boluoja mėnulis,
Saulės žara vakaruos

Pliaupia pavasario lietus.
Mėlynon jūron plūsta
Drumstas vanduo

Regiu žuvytes
Ir dugną upelio regiu
Kokia gelmė rudeninio vandens!

Atslenka vakaras
Tik slyvų žiedai
Švyti, baltuoja

Senas šulinys.
Žuvys, gaudančios uodus,
Patamsy teškenas

Pavasario pavakarė.
Lapė pavirto
Jaunąja princese

Nesibaigiantis gegužio lietus.
Užmyniau kelis skatikus
Vandeny valtelės dugne

Naktinė orchidėja
Kvapus savo slepia
Žiedo baltume

Kriaušės sužydo…
Laišką skaito mergaitė
Mėnulio šviesoj

Žaibo blyksny
Grumesys išsisklaido…
Lietaus lašai ant bambuko

Ilga ilga diena.
Fazanas nutūpė
Ant tilto. Nepakyla

Nukritę sausmedžio lapai.
Po kiekvienu jų
Zyzia uodas

Įsižiebia
Žvakė, kita….
Vėlus pavasario vakaras

Mėnesienos naktis…
Medžiai nudžiūvę apsipylė
Žiedais lyg baltosios slyvos

Vėjas vakaris.
Rytuose renkasi
Lapai nukritę

Pavasario lietus.
Užslenka sutemos,
Ir traukias ši diena

Šerkšnas aplink per šimtą mylių.
Plaukiu valtele,
O kelrodis – mėnuo

Dvi puikias lėlytes
Iš dėželės ištraukė –
Veidu jų pamiršt negali

Ramybė aplink
Ežero gelmėje
Debesų kamuoliukai vis plaukia

Krintant girdžiu
Sniego dribsnius.
Tirštėjanti nakties tamsa

Kaskart nubyrėjus žiedams
Vis labiau senstant,
O slyvų šakelės!

Vakaro lietus.
Paslaptingu balsu
Rupūžė kurkia

Ir keptuvė, ir puodas,
Ir nakvynė puiki.
Ryto rasa

Kamparmedžio šaknis
Plauna lėtai
Rudens lietūs

Išsiskiria žmonės,
Kopiantys per kalnus.
Išdegęs laukas

Vasaros mėnesiena.
Klampynėj šviesu,
Kur mėgsta ilsėtis vandeniai

Senosios šventyklos
Suvargusios glicinijos.
Lapkričio metas

Aš išeinu.
Tu lieki.
Du rudenys

Apgaubia kalnus sutema.
Tirštėja ir blausias
Klevo lapų raudonis

Senas kalendorius.
Skaito sutras.
Taip kerinčiai, žavingai

Rudens pakilo.
Klupdamas, sunkiai vilkdamas kojas,
Traukia žirgas namolia

Žydi vijokliai.
Melsvo žiedo taurelėj
Bedugnė gelmė

Pavasario jūra.
Visą dieną kyla ir slūgsta,
Slūgsta ir kyla

Šventykloj
Ant varpo nutūpęs
Snaudžia drugelis

Vienas ant kito
Du trys lapeliai nubiro…
Vysta bijūnas

Gėla į širdį…
Miegamajam užmyniau
Šukas mirusios žmonos

Žiemos mėnesiena.
Čeža po kojomis
Akmenėliai maži

Turguj
Skamba galandami peiliai –
Banginį parduoda

Lietinga diena.
Persikų žieduos skendi užeiga
Tolimojoje sostinėj

Teka saulė…
Kalnų šešėliai
Ir elnias prie vartų

Virtinė laukinių žąsų.
Kalnų šlaituose
Įspaustas mėnulis

Trumpa naktis.
Nakties trumpume
Skleidžias bijūnas

Šventadienio sapnas.
Pupeles raudonąsias
Verda namuos

Šalna.
Džergia į geležį
Dantys peilių

Šalti žiemos mėnesiai.
Šventykla be vartų.
O aukštybė dangaus!

Giraitėj žiema.
Įkirtęs kirvį geriu
Kvapą įstabų

Boluoja rasa.
Ant kryklės spyglio
Kiekvieno po lašą

GEKIO EMORI
Aprauda pavasarį
Kasmet vis kita
Mano širdis

Lakštingala gieda.
Ir vakaro sutemose,
Ir ryto aušroj

KITO TAKAI
Vakarė migla.
Tarp atminties ir
Praeities skverbias

Žalios jūržolės.
Guli duobutėj akmens
Potvynis užmirštas

Trypčioju tyloje…
Krinta ir krinta
Sniegas naktį kely

Plaukia debesys.
Kalnų take vyšnios
Žydi lietuj

O rūko tirštumas!
Girdėt kažką šaukiant
Lyg laive, lyg kalnuos

ČIORA MIURA
Paukščio sparnus
Tik pamačius pamilo
Pavasario saulė

Iš žolynų,
Draskomų vėtros,
Aukštyn kopia delčia

Žiemos mėnesienoj
Upiniai vėjai
Drožia uolas

Ramybė.
Sklendžia į ją vos vos girdimai
Krintantys žiedlapiai

TAIRO JOŠIVAKE
Ledų kruopeles
Įpūtė vėjas kalnų
Žirgo ausin

INAN JAMAMOTO
Krykščia pelkių vištelė –
Lėtai lėtai per nendryną
Slenka mėnuo

IČIKU
Viduržiemio šalčiai.
Šapeliai nurimsta
Upės gelmėj

GIODAI KUMURA
Blausias diena.
Vėl iš lėto, lengvai
Pradeda snigti

Lengvi debesėliai.
Slyvų giraitėj snaudžia
Paukščiai nakties

Tik pažvelk!
Saulės blyksnis ant kedro žievės.
Įkyrus rudens lietus

Vienas ant kito
Klojas lapai nukritę…
Lietus plaka lietų

ŠIOHA KUROJANAGI
Vakaro dulkiąs lietus
Kažkur už šventyklos
Kerta bambuką

TAIGI TAN
Aistros apimta
Lakštingala gieda narvely…
Narvelio nemato

Rudens vakaras.
Kalbuos su savim
Dvasios silpnumo mirksnį

Ankstyvas ruduo.
Pereina naktį į liūtį
Vakaro lengvas lietus

Baltuoja aitvaras
Padangėje
Slenka vakaro debesėliai

Kalnų rožės žydi
Lapas ir žiedas, lapas,
Žiedas ir lapas

Girdžiu –
Liūtis smarki atšniokščia
Viršūnėmis girių

RANKO TAKAKUVA
Vasaros naktis.
Nuo debesio ant debesies
Šokinėja mėnuo

RIOTA OŠIMA
Lyja ir lyja gegužėj…
Mėnuo, lindėjęs slapčia,
Už pušies naktį sušvito

Naktis. Nerimsta žiogai.
Gręžias į sieną
Mano šešėlis

Jiems nereikia vardų:
Šeimininkui, svečiui,
Baltai chrizantemai

Į žibinto šviesą
Žvelgiu: vėjas,
Naktis su sniegu

Mėnulio pilnatis.
Atgimti norėčiau pušim
Kalno viršūnėj

SEIRA
Mėnulis vandeny…
Batus sviedęs šalin
Sėdžiu prie luoto

MINDAUGAS VALIUKAS
vaikų nosys
sniegenų krūtinės
daugiau nieko aplink

***
ryto speigas.
kodėl vaikams
niekad nešalta?

***
viduržiemio šalčiai.
prekeivis turguj pasiūlo
stiklinių vynuogių

***
naktis šviesesnė
nei vakarykštė diena.
pirmasis sniegas

Fiasko
saulė plieskia
atsimerkt neįmanoma
o minus trisdešimt

***
pilnaties negatyvas –
juoda eketė
arino lede

***
pirmieji šalčiai.
o vaikų drabužėliai!
plonesni net už ledą

***
blizga raganos
taukai sausio naktį
mėnulio šviesoj

***
braška tvoros lyg
kankinamos bobutės kaulai
sausio vakaras vienkiemy

***
kad galėtų sniegas su pūga
intymiai pasidūkti
speigas užvirino langus šerkšnu

LIETUVIŠKI HAIKU

Pakelės akmuo
Krusteli pučiant vėjui
Dar neprašvito

Triušiuko ausys
Spindi mėnulio šviesoj
Ak tas birželis

Rūkas virš Vilniaus
Smogas virš Londono ir
Musė vkirš šūdo


Balta kaliausė
Stirkso vidur dirvono
Nimfoms gaudyti

Vanduo ir duona
Pabandyk išgyventi
Pavyks- paskambink

Mano senelis
Be galo mėgo slyvas
Ypač visokias

Pernai per pietus
Instaliavau tau vaiką
Barščius srėbdamas

Keturi fiordai
Susitiko tarpdury
Išgerkim ar ką?
(Remigijus Audiejaitis)

Kelnėse šilta
Širdy kažko neramu
Nejau šltinė

Leninas Smolny
Tiltus jau užėmėm tik
Paštas beliko

Švitrigailos 4

Galvą padėjau
Net nebepamenu kur
Kas aš dabartės
(Vytautas Dekšnys)

Aš išeinu.
Tu lieki.
Du rudenys. (Buson Josa)
Ei, blusos!
Kas jums geriau, –
Vienatvė ar naktis ilga? (Issa Kobajaši)

Kaip skiriasi ausys,
Kur klausos cikadų ir
Žmonių apkalbų! (Vafū Ando)

Žiemos saulė.
Ant žirgo nugaros
Šešėlis mano ledėja. (Bašio Macuoka)

Nukritęs žiedas
Grįžo ant šakos.
Tai drugelis…

Pavasario lietūs.
Varvantys gluosniai,
Nuvytę slyvų žiedai

Nurimo pamažu
Rudens žvarbioji vėtra.
Tik jūra šniokščia

Liet vandeniui
Iš vonelės nėr vietos –
Visur cikados cirpia

Žiedų žiedai…
Žiūrėtum, rodos, žiūrėtum…
Žiedlapiai krinta

Laišką skaitau…
Edo mieste irgi
Lyja pavasario lietūs

Vasaros giraitė.
Liepsnoja iš karščio
Voratinklių debesys

Upėtakiai žaidžia
Kalnų verpeto dugne
Plaukia debesys

Pilna padangė
Pušų ošimo.
Vėjas toks vėsus

Tarpeklių sūkuriuos
Dainuoja akmenys.
Sakura žydi

Iš tolybių
Lėtai atplaukia varpai –
Pavasario miglos

Išeina pavasaris.
Paukščiai verkia, ašaros
Žuvų akyse

Neverk, mažasis kokone,
Drugeliu virsti neleis
Vėjas žvarbusis rudeninis

Irklai talžo bangas,
Grumba mano širdis
Naktis ir… ašaros

Kaip greitai iras mėnuo!
Tik lietaus lašai
Pakibę snaudžia šakose

Žodį tariu –
Stingsta lūpos.
Rudens vėjas ledinis

Iš visų pusių
Byra vyšnių žiedai
Į ežerą Bivos

Baltos galvos ir
Lazdų įsitvėrusios rankos –
Šeima lanko kapus

Apniukusi jūra –
Vien ančių balsai
Tolybėj neaiškiai baltuoja

Pati rudens pabaiga.
Kažin ką beveikia
Kaimynas… – galvoju

Atslūgus bangai
Su kriauklėm sumišo
Hagi žiedlapiai rausvi

Och, tie pavasario lietūs!
Nuo stogų liejas
Upeliais per vapsvų lizdus

Įspindęs mėnuo
Pėdsakus paliko…
Čia tik keturkampis stalas

Nesijaudink!
Pakrantėj pavasaris
Plūsta žiedais

Kūkuoja gegutė.
Per tankią bambukų giraitę
Braunas mėnesienos naktis

Nesiliaujantys lietūs gegužio…
Vien dedešvų žiedai
Seka saulės nematomą taką

Stojo rudenio dulksnos.
Ir beždžionė norėtų
Nors mažučio šiaudinio apsiausto

Vasaros žolės.
Lyg karių sapnai
Apie šlovę

Naujųjų metų dieną.
Liūdna…
Menu rudens vakarą

Šventiko žmona!
Leisk paklausyti,
Kaip ridinis kaukši liūdnai

Žiemos saulė.
Ant žirgo nugaros
Šešėlis mano ledėja

Kai ryžių nebėr,
Merkiu į moliūgo asotį
Patrinijos žiedą

Koks šaltas vanduo!
Net žuvėdra
Užsnūsti negali

Po vienu stogu
Draugiškai sumigo…
Mėnuo ir hagi žiedai

Žydinčių slyvų kvapus
Draskydama saulė pakyla.
Takas kalnuos

Sudrebėk, kaubury!
Rudens vėjas –
Rauda mano gailioji

Jau pavasaris!
Virš bevardžių kalnų –
Lengvi miglų debesėliai

Mėnuo pilnaty…
Raibuliuoja prie vartų
Potvynio vilnys

Kas ten rauda
Vėtroj rudens?
Voriukas? Galbūt…

Žiedlapių debesys.
Suskamba varpas… Gal Ueno?
O gal Asakusoje?

Vienatve liūdnoji,
Ar vėl aplankysi mane?
Krinta paulonijos lapai

Vyturėlis čirena.
Giesmės vidury –
Klyksmas fazano skardus

Rudens vakarai!
Trumpina juos
Vien šnekos neskubios

Aštuonkojis gaudyklėj…
Trumpas jo snapas
Kaip vasaros mėnuo danguj

Per naktį klausaus
Rudens vėtros bambukų giraitėj
Ir į dubenį teškančio lietaus

Pavargo rietis katinai…
Į miegamąjį žvelgia
Apsiblausęs mėnuo

Tai nepamirštama!
Tankynės vidury slyva
Baltais žiedais sušvito

Visų menų pradžia –
Kaimų tolimųjų
Ryžiasodžio dainos

Vaiskioji rasa,
Nuprausk
Kasdienybės pasaulį

Šėlsta jūra…
Toli, iki Sado salo driekias
Paukščių Tako ugnelės

Atsibusk, atsibusk,
Būk man draugu,
Miegantis drugeli!

Užsnūdau ant žirgo.
Matau per miegus tolumoj
Mėnulį ir pusryčio dūmus

Viskas, ką turiu –
Tai lengvutė moliūgo-gertuvė
Kaip ir mano gyvenimas

Nutūpė šaltą naktį
Ligota žąsis.
Vienišiaus nakvynė kely

Neapsakomas grožis!
Ant jaunų žaliųjų lapų
Srūva saulės šviesa

Snaudžia gluosniai nurimę…
Tik lakštingala
Ligi ryto gyva

Ant sausos šakos
Sustingo varnas.
Rudens pavakarė

Suploju delnais.
Aidu man atliepia
Vasaros mėnuo

Kokia spengi tyla!
Rodos, gręžias į uolą
Čirškimas cikadų

Matau save paveiksle:
Arklelis mano tipena
Per vasaros pievas plačias

Pažvelk atidžiau!
Patvory jau pražydo
Žvagučiai melsvi

Sniegas, į kurį dviese
Žiūrėjom, ir šiemet
Tikriausiai toks pat

Merkias sakalo akys…
Vakaras slenka lėtai,
Rauda putpelė

Namus paliko,
Iškeliavo dievai.
Krinta lapai

Jūros žolėj
Knibžda mailius…
Pagausi – ištirps delnuose

Paslaptinga naktis…
Mėnulio šviesoj
Graužia kirminas mažą kaštoną

Gili žiema.
Pasaulis baltas baltas…
Stūgauja vėjas

Nakvoju kely
Po žydinčių vyšnių skraiste
Tarsi No teatro herojus

Cirpia cikados.
Visai negalvoja,
Kad mirti greitai reikės

Drugeliams nei paukščiams
Nepažįstamos gėlės –
Debesys rudens danguje

Gegutė kukuoja…
Toli toli nuvilnija
Giesmė virš vandens

Nejaugi taip skambiai byra
Akmenrožių žiedlapiai?
Ošia krioklys

Bambukų giraitėj
Pasislėpė rudenio vėtra.
Aptingo visai

Senas tvenkinys.
Strykteli varlė –
Vandens ribuliai

Kažkodėl tą rudenį
Pasijutau beviltiškai senas?
Lyg paukštis debesy

Kelias –
Mirtinai tuščias…
Sutemos rudens vakarą

Susirgau kelyje…
Virš išdegusių laukų
Skrieja mano sapnai

Gal miegant
Sugrįš motina mirusi?
Kukuoja gegutė

Žiūrėk – elgeta!
Dangus ir žemė –
Vasarinis jo rūbas

Šventi nakties šokiai –
Gargimas sunkus
Iš po kaukių baltų

Smarkioje liūtyje
Žvelgia į tolį
Vieniša moteris

Laumžirgiai
Liovės beprotiškai šėlti…
Spindi jaunas mėnuo

Švysteli žaibas –
Vakar – rytuos,
Šiandien – jau vakaruos

Tarp gluosnių žalių
Sklendžia šikšnosparniai…
Saulėlydžio žaros

Darbymetė laive.
Nakties tamsoj žvelgiu į veidus –
Jie išnyra vienas po kito

Spindi dantys balti –
Klykia užkimus beždžionė.
Mėnuo kalno viršūnėj

Bangos teškena.
Ryto migloj
Šventyklos vartai išnyra

Pušies šešėlis
Tyso ant demblio.
Vaiski mėnesiena

Uodų virpantis spiečius.
Tarsi tiltas
Mano svajonių

Slyva pražydo!
Žiedas, vėl žiedas. Ir vėl…
Tai šiltumas naktų!

Balta chrizantema,
Geltona, kita – nenusakoma,
Ana – negyva

Atspindi šaltiny
Akmenrožių žiedynai.
Koks gelsvas vanduo!

Šiąnakt mėnulis
Mėlynėj dangaus
Išpiešė pušį

Siūbuoja pakibęs aukštai
Paukščių takas.
Vidunaktis

Krinta lapas.
Ak! Vėjas pakėlė aukštyn
Tą vieną vienintelį lapą

Spustelia šalčiai.
Burias į vieną balsai:
Nutūpė žąsys

Mėnuo
Šią naktį į puodą įkrito.
Verdu batatus

Kol sutras skaičiau,
Sužydo visu gražumu
Vijoklių žiedai

Aušta.
Laukinių ančių balsų susupta
Miega pilis

Laukus ir kalnus
Pasivogė sniegas…
Nieko nėra

Aplinkui vien kiautai.
Rudens cikados
Mirė

Netikėta liūtis.
Pasislėpt po bambukais
Dumia skruzdė

Tik pažiūrėk!
Genys sausuolių ieško
Tarpu žiedų

Už sniegą šaltesnė
Žilė mano plaukuos.
Žiemos mėnesiena

Vaiski mėnesienos naktis.
Pasislėpė koplyčioj
Naktibalda pelėda

Šlapdriba.
Liūdesys.
Jo gelmės neįžvelgsi

Apsinešė suodžiais
Popierinis žibintas.
Šalti snieguoti vakarai

Kaip nerūpestingai lengvai
Aguonų žiedlapiai
Byra

Bėga metai…
Nuo tėvų slepiu
Savo plaukus žilus

Rudens vakarai,
Į kelią
Imuos jus kartu

Kokia ramybė!
Tik už pusės žingsnelio
Užgeso jonvabalis

Pakariu pušy
Mėnulį, pasigėriu ir…
Nukabinu

Medžių šakelės
Paskendo liūdesy –
Cikadų negirdėt

Šalti rudens vėjai.
Žemėn darganos
Drengti neliauja

Žilas galvas suglaudę
Sėdi kartu
Žiedų sargai

Sningantį rytą
Tik vienas keleivis –
Nieko daugiau

Paukštis keleivis.
Gimtieji namai
Vien prieglobstis nakčiai

Taip, taip! – atsiliepiu,
O sniegas vis beldžia ir beldžia
Į mano vartus

Žėruoja akyse
Ir medis, ir akmuo…
Kokia kaitra!

Gegužė rauda.
Savo kryžių padangėje
Nešas vyturys

HAIKU

EREI >

Nuo pušų leidžias
Balti pranašai…
Žiemos pilnatis

Kregždės ašara
Nukrito ant kalnų.
Griūtis

Žvaigždėtam dauguj-
Debesis.
Daina saulutės žiede

Nudegusioj žolėj-
Drugelis margas.
Vaiko piešinys

Drėgnas dulkių,
Alyvų kvapas…
Pavasario dulksna.

Japoniškasis zen pavadinimas kilo iš kiniečių termino ch’an, reiškiančio susikaupimą, meditaciją, sąmonės koncentraciją. Šios mokyklos ištakos yra indiškos, bet kaip savita budizmo kryptis, su tik jai būdingu mąstymo paradoksalumu, ji kristalizuojasi kinų kultūroje. Pagrindiniai zen ideologai buvo budistų vienuoliai, kurie sėmėsi Kinijoje žinių apie indiško budizmo šaltinius, klasikinę kinų filosofiją, kaligrafiją, poeziją, o grįžę į tėvynę steigė zen vienuolynus. Iš daugiau nei penkiasdešimties Japonijoje žinomų zen pakraipų įtakingiausios yra jau XIII a. išsikristalizavusios dvi pagrindinės mokyklos: rinzai-shu ir soto-shu. Rinzai mokymas, kreipiantis ypatingą dėmesį į auklėjimo griežtumą, savikontrolės, vidinės disciplinos ugdymą ypač išplito karinės diduomenės bei eilinių samurajų sluoksnyje.
Zen budizmo estetinių idėjų įsigalėjimas Japonijoje susijęs su XII a. socialiniais poslinkiais, kai šalis žengė į brandžiuosius viduramžius. Politikoje iškilo naujas karingų samurajų sluoksnis, kuris apribojo imperatoriaus ir kilmingosios aristokratijos valdžią. Po ilgų feodalinių kovų aukščiausiu šalies kariniu valdovu, siogūnu (shogun) pasiskelbia rytinės Japonijos karvedys Minamoto Yoritomo. Sostinę jis perkelia į Kamakuros tvirtovę, tuo pradėdamas Kamakuros epochą (1192-1333), kai imperatorių valdžia tampa grynai simbolinė.
Kamakuros ir Muromachi epochose įsivyravusi zen budistinė pasaulėjauta stipriai paveikia japonų sąmonę, mąstymo stilių ir kultūrą. Zen įtakos pėdsakus randame jautriai įkomponuotoje į gamtos kontekstą architektūroje, santūriame spalvų interjere, asketiškuose soduose, rafinuotoje arbatos ceremonijoje, savitoje No teatro estetikoje, suiboku, haigos, zengos tapyboje, kaligrafijoje, glaustoje haiku poezijoje.

Pagal: Antanas Andrijauskas „Grožis ir menas“, 1996, Vilniaus Dailės Akademijos leidykla

Eilės paimtos iš:
“Drugelis sniege Haiku”, Gaivata, Kaunas, 1999 vertė: V.Dumčius
“Senovės Rytų poezija”, Pasaulinės literatūros biblioteka, Vaga, Vilnius, 1991 vertė: D.Kajokas, V.Baltuškevičius, J.Juškaitis
“Septintasis mėnulis Japonų poezija”, Meralas, Vilnius, 1999 vertė: J.D.Žilaitytė, V.Baltuškevičius, J.Baniulis, S.Geda, J.Juškaitis, D.Kajokas, M.Karčiauskas, K.Korsakas, A.Mackus, R.Neimantas, G.Patackas, B.Sruoga

***

Zen budizmas moko, kad pasaulį galima suvokti prašviesėjimo akimirką, satori, kada sąmonėje išnyksta erdvės ir laiko ribos, kad tik tada žmogus pajuntą vienovę su Visata. Tokiems netikėtiems atsivėrimams sieloje užfiksuoti buvo reikalingi tikslūs ir trumpi vaizdiniai, kurie labai tiko haiku poezijai. Glaudus haiku ir zen budizmo ryšys išryškėja paprastumu, kasdieniškumu; haiku- paprasti kaip kvėpavimas, kaip lietaus šniokštimas, jie turi būti lyg neužrašyti iki galo, skaitytojas pats suvokią poeziją trumpuose žodžiuose, pajungdamas savo jausminę patirtį. Haiku atsirado XVI a. iš grandinės renga ( eilių grandinė iš kelių dešimčių ar net šimtų dvieilių ir trieilių posmų, renga kurdavo keli poetai, paeiliui užrašydami savo sukurtą posmą), pirmojo trieilio, dar vadinamo hokku. Haiku yra neatsiejama, viena iš svarbiausių sudėtinių Japonijos kultūros dalių, tai blyksnis, kuriame atsispindi stiprus žmogaus ir gamtos ryšys.
Pagal:
“Drugelis sniege Haiku”. Gaivata, Kaunas, 1999

JAPONŲ KLASIKINĖS GRAVIŪROS (ukiyo-e) PASAULIS
Medžio raižiniai Japonijoje žinomi jau nuo IX a. Tolimuosiuose Rytuose juos išpopuliarino vienuoliai budistai, naudoję ksilografijos techniką religinių tekstų dauginimui. Tačiau savarankiška meno šaka medžio raižyba tapo tik XVII a. Tuo metu Japonijoje vyko dideli pasikeitimai. 1639 m. išleistas įsakymas apie valstybės sienų uždarymą faktiškai atskyrė šalį nuo užsienio kultūros. Visuomenės diferenciacija gilėjo ir būtent tokiomis sąlygomis gimė demokratiškasis ukiyo-e menas, kurio principai aiškiai skyrėsi nuo aukštuomenės meno tradicijų. Be to, medžio raižiniai buvo pigesni ir prieinamesni platesniems gyventojų sluoksniams.
Ukiyo-e japoniškai reiškia nuolat kintančio pasaulio paveikslus, kurie per izoliacijos laikotarpį tapo miestiečių buities dalimi. Graviūromis buvo iliustruojamos knygos, kalendoriai, puošiamas namų vidus. Graviūros naudotos kaip sveikinimo atvirukai, arbatos namų ir teatro afišos, amatininkų dirbtuvių produkcijos katalogai, ginklų, pypkių ornamentų rinkiniai ir t.t. Ukiyo-e buvo masinis menas. XVIII a. pradžioje šalyje medžio raižiniais prekiavo per 300 krautuvių, vien Edo (dab. Tokijas) mieste buvo 1000 ukiyo-e dailininkų.
Kaip ir visame Tolimųjų Rytų mene, ukiyo-e medžio raižiniuose buvo daug kaligrafijos ir poezijos – lakštuose gausu įrašų, monogramų, eilėraščių. Graviūras kūrė trys asmenys: dailininkas piešdavo, nurodydavo pagrindines spalvas, raižytojas ar jų grupė perkeldavo piešinį ant medžio, naudodami kai kada net 30 lentų. Tiko vyšnios, kipariso, magnolijos, klevo mediena. Spaudėjas raižinį atspausdavo rankiniu būdu ant specialiai paruošto minkšto ryžių popieriaus, naudodamas natūralius pigmentus, sumaišytus su specialia ryžių pasta. Kai kada raižinius lakuodavo, apiberdavo perlamutro ar metalo pudra. Dailininkas, raižytojas ir spaudėjas buvo beveik lygiaverčiai kūrinio autoriai.
Ukiyo-e klestėjimas baigėsi XIX a. antroje pusėje. 1842 m. vyriausybės dekretu buvo uždrausti populiarių aktorių, šokėjų ir geišų portretai, pradėtas riboti spalvų kiekis, 1853 m. panaikinus šalies izoliaciją, Japonijoje atsirado sintetiniai dažai, ėmė plūsti užsienietiškos prekės ir idėjos.
Haiku
Поэзия – нет дела бесполезней
в житейской деловитой круговерти,
но все, что не исполнено поэзии,
бесследно исчезает после смерти.

Igor Guberman
BASHO MATSUO (1664-1694)

TROBELĖJE, DENGTOJE NENDRĖMIS

Kaip vėtroj vaitoja bananas,

Kaip krenta lašai į rėčką,

Girdžiu visą mielą naktelę.

Varne bastūne, pažvelk!

Kur tavo lizdas senasis?

Aplink vien slyvos žieduos.

SVETIMOJ ŠALY

Plonutis ugnies liežuvėlis,-

Sustingo aliejaus žibelėj.

Nubusi… Koks liūdesys!

*
Nenuleidžiam akių nuo mėnulio.

Pagaliau galim kiek atsikvėpt!-

Debesėlis užslinko.

*
Kaip švilpia rudenio vėjas!

Tada tik suprasite mano eiles,

Kai liksit nakvot laukuose.

*
Pirmas sniegas auštant.

Prilenkė jisai-vos vos-

Lapelius narcizo.

*
Skaidrus šaltinis!

Bėgt pasileido aukštyn mano koja

Krabas mažytis.

*
SENAM KAUTYNIŲ LAUKE

Vasarą žolės

Ten, kur didvyriai dingo,

Tarytum sapnas.

*
Grūstuvėlis medinis.

Ar buvo slyva jis kadais?

Ar kamelija buvo?

*
VIEŠBUTYJE

Su manim po vienu stogu

Dvi mergaitės… Žydinčio hagio
Šakelės

Ir vienišas mėnuo.

*

SANEMORIO ŠALMAS

O žiaurioji lemtie!

Po šalmu šiuo garsingu

Svirpia dabar svirplys.

*

VIENAS IŠMINTINGAS VIENUOLIS PASAKĖ: “DZENO SEKTOS MOKYMAS, NETEISINGAI SUPRASTAS, DARO SIELOMS DIDELĘ ŽALĄ”. AŠ PRITARIU JAM

Daug nuostabesnis tas,

Kurs, blykstelėjus žaibui,
nesakys:

“Štai jis-gyvenimas mūsų!”

*

SUSIRINKOM NAKTĮ PASIGROŽĖTI SNIEGU

Ar greitai pasnigs?

Laukimas veiduos…Ir staiga-

Žiemos žaibo tvyksnis!

*

Chrizantemų aromatas

Senuose Naros parkuose.

Budų tamsios statulos.

*

Norėčiau sukurti eiles,

Nepanašias į savo veidą seną,

O pirmoji pražydusi vyšnia!

*

Chrizantemų aromatas

Senuose Naros parkuose.

Budų tamsios statulos.

*

Nerimą visą širdies,

Visą liūdesį, sumaištį

Gluosniui lanksčiam atiduok.

SUGIYAMA SANPU (1647-1732)

Gegužės lietūs!

Įplaukė varlytė

Į namus per slenkstį.

Medžių šakelės

Paskendo liūdesy-

Cikadų negirdėt

YAMAMOTO KAKEI (1648-1716)

Skrieja rudens sūkurys.

Kaip plasta, kaip krūpsi

Gebenės lapas kiekvienas!

BUDOS STATULA

Žaibo bėgli šviesa!

Budos veidas nutvisko

Laukų tolymėj tamsioj.

MUKAI KYORAI (1651-1704)

Kaipgi čia, draugai?

Į žydinčią vyšnią žvelgia žmogus,

O prie šono kalavijas ilgas!

HATTORI RANSETSU (1654-1707)

Rudens mėnulis

Mėlynėj piešia tušu

Pušį į dangų.

Žiedas…Dar žiedas…

Šiluma taip veržiasi,

Taip skleidžias slyva.

TAKARAI KIKAKU (1661-1707)

Supas ir supas

Vis ant banano lapo

Mažas varliukas.

Blausias mėnesio diskas…

Spingsi du ratai šakų tankmėje:

Apuokas dulsvais akiniais.

Motiną sapnavau.

Kodėl savo balsu

Ją nuvijai, gegute?

Žiūrėk – elgeta!

Dangus ir žemė-

Vasarinis jo rūbas.

NOZAWA BONCHO (?-1714)

Debesys plaukia…

Kaip atsargiai jie nešas

Šviesų mėnulį!

Eit kvėpiant vėsą.

Man toks viršus, toks vidus

Vasaros rūbo.

UEJIMA ONITSURA (1661-1738)

Voratinklis ant šakos!

Vėl dvelktelėjo į mane kaitra

Šioj vasaros giraitėj.

Nėra kur iš vonelės

Vandenį dabar išpilti…

Visur cikados gieda!

Savo skeletus

Žmonės apsupo šilkais.

Žiūri į gėles.

NAITO JOSO (1662-1704)

Laukus ir kalnus

Tyliai pavogė sniegas…

Staiga tuštuma!

Šalčiau už sniegą

Sidabrina man žilę

Žiemos mėnulis.

Vien mėnesiena!

Tik šventovės šešėliuos

Anka pelėda.

KAGAMI SHIKO (1665-1731)

O klevo lapai!

Jūs nutvilkote sparnus

Pralekiantiems paukščiams.

Kaip tau pavydžiu!

Tu pasieksi grožį neregėtą

Ir nukrisi, klevo lape!

KAGA NO CHIYO (1703-1775)

Šulinį nakčia

Apvijo vijoklis.

Semsiu kaimyno!

Pilnaties naktis!

Durų neužsidarė

Net paukščiai lizduos.

Rasa ant žiedo!

Paprastu vandeniu virs

Nukritus žemėn…

*
Miega plaštakė!

Kas jai prisisapnavo?

Sumojo sparnais.

*
Duos slyvos žiedas

Pavasario kvapą tam,

Kas jį nulaužė.

OSHIMA RYOTA (1707-1787)

Rudenio mėnulis.

O. kad vėlei gimus

Pušimi ant kalno!

TAYASU MUNETAKE (1714-1771)

RUDENIO VĖTRA

Vėtra baisinga

Plėšia nuo medžių lapus-

Pirmąsyk su gėla pavėlavusia

Šiandien atminty iškilo

Rudeniško sodo spalvos.

YOSA BUSON (1716-1783)

Koks liūdnas kvapas!

Žydi slyvos šakutė

Raukšlėtoj rankoj.

Koks varpas sunkus.

O ant paties jo krašto

Snaudžia drugelis.

Kvepia smilkalai.

Kiek jaunos kurčnebylės

Slapto žavumo.

*
Prieblandoj uždegė lempą…

Savo spalvą prarado staiga

Gelsvos chrizantemos.

*
Iškrito rasa,

Lašais apkibo visi

Erškėčio spygliai.

*
Kalnų upokšnis

Bėgo tykiau vis, tykiau…

Ledelis dugne.

*
Šaltis į širdį:

Gulant- užmyniau šukas

Mirusios žmonos.
*
Štai žirklės prieš ją,

Chrizantemą baltąją,

Mirksniui sustingo…
*
Rudenio vėjas

Akmenukais apmėto

Šventovės varpą.

Exit mobile version